Veneración a los Santos y la Religión Grecorromana

¿Qué relación hay entre la veneración a los santos y la religión grecorromana?

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Veneración a los Santos y la Religión Grecorromana

La antigua religión grecorromana creía que habían espíritus tutelares encargados de proteger alguna zona geográfica, personas, circunstancias, eventos, etc. Y que a estos espíritus se les debía venerar.

Tenían distintos guardianes, guías, mediadores cada uno con una función específica y eran fundamentales en la antigua religión romana.

Algunas de sus creencias y costumbres eran las siguientes:

Los Penates: Guardianes de la Despensa

Los penates eran espíritus muy importantes porque “aseguraban” que hubiese comida en la casa y se representaban con unas estatuillas.

Daban una especie de protección contra el hambre, eran los proveedores de alimentos para el hogar, y por eso se les consideraban los guardianes proveedores.  

Los Lares

Eran los espíritus protectores de los hogares. Cada hogar tenía uno o varios lares de protección.

También existía la creencia de Lares Compitales, que protegían barrios enteros y tenían su respectivo santuario.

Los Di Manes

Eran los dioses de los ancestros, representaban a los muertos y espíritus familiares. Se consideraban protectores y como consecuencia debían ser honrados.

Los romanos creían que los muertos se convertían en Di Mames y que estos espíritus les protegían en la vida cotidiana.

El Genius

El Genius romano era un espíritu protector, una especie de ángel guardián, que acompañaba a cada persona desde su nacimiento.

Se creía que era asignado desde el momento en que nacías y te protegía por el resto de la vida.

El Lararium

Era un lugar sagrado en cada hogar, una especie de altar donde se colocaban las estatuillas de los Penates, los Lares, los Di Mames y el Genius.

Se consideraba el lugar más sagrado de un hogar y se le debía venerar a diario.

Rituales Diarios

Entre otras cosas quienes practicaban la religión grecorromana, tenían que:

• Ponerle flores en los días festivos a las estatuillas.
• Poner ofrendas sobre todo de comida.  
• Tener fuego/incienso encendido en el lararium.

La Diosa Madre

Representa la energía femenina procreadora y la fertilidad. Era además vista como una protectora del estado y se le conocía como Cibeles, la Magna Mater (Gran Madre).

Los Milagros

Cuando alguno de los espíritus concedía un milagro se le dejaba una figurilla de arcilla en el templo, por ejemplo, si le curaba una pierna, se hacía una figurilla de arcilla de pierna.

Muy similar a las figuritas de metal o ex – votos de iglesias actuales.

Pompa Circensis

Los romanos sacaban a sus dioses, a pasear por las ciudades en una especie de literas. Muy similar a las procesiones actuales.

A estas procesiones se le añadían música, flores, y le acompañaba la comunidad caminando.

Los Protectores Locales

Cada ciudad tenía al menos un espíritu tutelar asignado y su protección era muy importante sobre todo en tiempos de guerra y crisis.

Es similar a los actuales patronos, Roma por ejemplo tuvo como protectores a Júpiter y Minerva.  

Otras Creencias

Los romanos creían que había dioses menores y dioses mayores, y los menores se encargaban de interceder a los dioses mayores.

Veneración a los Santos y la Religión Grecorromana- Apreciaciones de Juan Calvino:

Varios historiadores consideran que la veneración del panteón romano mutó a la veneración a los santos.

Algunos ejemplos que provee el reformador protestante Juan Calvino son:

“San Antonio de Padua, al igual que Mercurio, recupera bienes robados; San Huberto, como Diana, es el santo patrón de los deportistas; San Cosme, al igual que Asclepio, es para los médicos, etc. De hecho, casi toda profesión y todo oficio, así como todo lugar, tiene su santo patrón especial; los cuales, al igual que la tutela divina de los paganos, reciben regalos particulares de sus discípulos.”

Además, Juan Calvino en su libro Tratado de Reliquias asegura que orar y prenderle velas a los santos, la oración a los muertos, la veneración de reliquias, y los iconos religiosos están arraigados en el paganismo romano. Y que estas costumbres se infiltraron cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial en el imperio romano en el siglo cuarto.

Al comienzo la iglesia toleró estos abusos como un mal temporal, pero su culto tomó mucha fuerza, particularmente durante la ignorancia imperante de la edad media, al punto que la iglesia no pudo quitarlos y por lo tanto terminó legalizando por medio de decretos.

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Conclusión: Veneración a los Santos

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BELI TENORIO

GUERRERA ESPIRITUAL